Ergebnisse der internationalen Leseuntersuchung sind Bestätigung für sächsische Bildungspolitik

Thomas Colditz, Schulpolitischer Sprecher und GCLE-Mitglied, hat eine positive Bewertung der bekannt gewordenen Ergebnisse der internationalen Leseuntersuchung PIRLS/IGLU gezogen.
„ Die deutlich verbesserten Ergebnisse der Lesefähigkeiten an den deutschen Grundschulen im internationalen Vergleich sind eine Ermunterung für Schüler, Lehrer und Eltern. Die Verbesserungen bestätigen zugleich eindrucksvoll, dass Wettbewerb zu mehr Leistung ermuntert. Ich sehe gespannt und optimistisch der Vergleichsauswertung nach Bundesländern entgegen“, so Thomas Colditz.
Thomas Colditz wies zugleich auf die Vorteile des sächsischen Bildungswesens hin. „Nach allen bisherigen Vergleichen hat in Sachsen die soziale Herkunft der Kinder einen geringeren Einfluss auf den Bildungserfolg bei gleichzeitig hoher Kompetenz. Wir wollen alle Schüler optimal fördern. Dazu gehört auch der Ausbau der frühkindlichen Bildung, mit der wir bereits im letzten Jahr an den Kindertagesstätten die Fähigkeiten altersgerecht fördern und auf das Lernen in der Schule vorbereiten. Mit dem Beginn des Lernens im Kindergarten können die Kompetenzen auch benachteiligter Kinder frühzeitig gestärkt und unterstützt werden“, sagte Colditz.
Die Empfehlungen der Bundesbildungsministerin, insbesondere für eine verstärkte frühkindliche Bildung, werden mit dem Kurs der sächsischen Bildungspolitik bereits umgesetzt.
2007-11

Bildungsoffensive 2006 – PISA ist Ansporn für noch bessere Schulen in Sachsen

„ Das sächsische Schulsystem hat sich hervorragend bewährt. Sächsische Schüler haben im internationalen Vergleichstest PISA sehr gut abgeschnitten und im innerdeutschen Vergleich Platz zwei belegt. In der nächsten Runde wollen wir auch Bayern überholen“, sagte der CDU-Schulexperte Thomas Colditz zu den Ergebnissen eines PISA-Forums im Sächsischen Landtag.
„Der Erfolg bei PISA ist auch auf die Kontinuität und Verlässlichkeit des sächsischen Schulsystems zurückzuführen. Die sächsische Mittelschule ermöglicht differenziertes und individuelles Eingehen auf Fähigkeiten und Fertigkeiten, sowie Stärken und Schwächen der Schüler. Wir setzen auf eine verbesserte Qualität der sächsischen Schulen. Mit unserer Bildungsoffensive werden wir Ganztagesangebote verbessern, insbesondere zur Förderung von leistungsschwachen Schülern. Mit neuen Angeboten zur vorschulischen Bildung und dem Bildungsplan stärken wir die frühkindliche Bildung und setzen Erkenntnisse der PISA-Studien um. Die Entschlackung der Lehrpläne gibt den Schulen größere Freiräume. Die Leistungsfähigkeit der sächsischen Schulen soll unter Wettbewerbsbedingungen weiterentwickelt werden. Dazu dienen auch zentrale Orientierungsarbeiten zum Vergleich der Schulen. Konkurrenz motiviert zur Freude an eigener Leistung. Auf die bisherigen Ergebnisse können sächsische Schüler, ihre Lehrer und Eltern stolz sein“, sagte der Schulpolitische Sprecher der CDU-Fraktion.
„ Schulstrukturen dürfen nicht zum Selbstzweck geändert werden. Es gibt keinen Grund, am sächsischen System aus zweigliedriger Mittelschule und Gymnasium etwas zu ändern. Die Mittelschule ist erfolgreich. Wir wollen die Schulen innerhalb bewährter Strukturen verbessern. Strukturdebatten werden von denen geführt, die in der Qualitätsdebatte ideenlos sind“, erteilte Thomas Colditz einer Änderung des Schulgesetzes eine klare Absage.
MdL Thomas Colditz, Vorstandsmitglied

 

15. Shell Jugendstudie:
Jugend 2006 – Eine pragmatische Generation unter Druck

Jugendliche heute haben ein hohes Maß an Bewusstsein für die großen Themen der Gesellschaft. Vom Altern der Gesellschaft über Probleme am Arbeitsmarkt bis hin zu ihren eigenen Zukunftsperspektiven: Jugendliche stellen sich den Herausforderungen. Was auch auf sie zukommt – sie suchen eine Lösung; sie lassen sich dabei nicht entmutigen.

Das Altern der Gesellschaft und damit verbundene Probleme sind den jungen Leuten bewusst. Zum ersten Mal stellt die Shell Jugendstudie Fragen, die mit dem demografischen Wandel der Gesellschaft in Zusammenhang stehen. Das Resultat: Jugendliche heute haben großen Respekt vor der älteren Generation. Sie sehen ihre Zukunftsaussichten heute als ungewisser als noch vor vier Jahren. Vor diesem Hintergrund gewinnt die Familie wieder stärker an Bedeutung. 72 Prozent der Jugendlichen sind der Meinung, dass man eine Familie braucht, um wirklich glücklich leben zu können. Die aktuelle Studie zeigt, dass die Jugendlichen heute über ein stabiles Wertesystem verfügen. Ausführlicher als früher befasst sich die 15. Shell Jugendstudie mit der Einstellung der Jugend zu Religion und Kirche. Die Jugendlichen von heute bejahen zwar grundsätzlich die Institution der Kirche, vermissen von dieser jedoch zeitgemäße Antworten auf wichtige Lebensfragen, die sie bewegen.

Zu diesen Erkenntnissen kommt die 15. Shell Jugendstudie, die am 21. September 2006 der Öffentlichkeit vorgestellt wurde. Die Untersuchung wurde gemeinsam von den Bielefelder Sozialwissenschaftlern Professor Dr. Klaus Hurrelmann und Professor Dr. Mathias Albert und einem Expertenteam des Münchner Forschungsinstituts TNS Infratest Sozialforschung unter Leitung von Ulrich Schneekloth verfasst.

Eine Auswahl der Ergebnisse der Studie:

Bildung entscheidet über Zukunft
Der Schulabschluss bleibt der Schlüssel zum Erfolg: Jugendliche aus sozial bessergestellten Elternhäusern besuchen aussichtsreichere Schulformen als Jugendliche aus sozial schwierigeren Verhältnissen. Diese finden sich häufig an Hauptschulen und Sonderschulen und erzielen auch in der anschließenden Ausbildung nicht die Resultate, die ihrem Potenzial entsprechen.
Jugendliche an Hauptschulen blicken dabei nicht ganz so optimistisch in die Zukunft wie ihre Altersgenossen an Gymnasien. Auch in puncto Arbeitsplatz zeigt die Shell Jugendstudie 2006, dass Jugendliche deutlich stärker besorgt sind, ihren Arbeitsplatz zu verlieren bzw. keine adäquate Beschäftigung finden zu können, als noch vor vier Jahren. Dennoch – die Suche nach individuellen Lösungsansätzen überwiegt.

Familie gewinnt an Bedeutung
Der Rückhalt im privat-familiären Bereich entschärft Spannungen. In Zeiten wirtschaftlicher Unsicherheit bietet die Familie Sicherheit, sozialen Rückhalt und emotionale Unterstützung. Fast drei Viertel der Jugendlichen (73 Prozent) von 18 bis 21 Jahren leben noch bei ihren Eltern. Harmonie in den eigenen vier Wänden ist angesagt: 90 Prozent der Jugendlichen bekunden, gut mit ihren Eltern auszukommen, und 71 Prozent würden auch ihre eigenen Kinder genauso oder so ähnlich erziehen wollen.

Keine Renaissance der Religion
Sowohl beim Katholischen Weltjugendtag in Köln 2005 als auch beim Tod von Papst Johannes Paul II. waren Jugendliche aus aller Welt in den Medien äußerst präsent. Daher wird in der Öffentlichkeit gelegentlich über eine „Renaissance der Religion“ bei Jugendlichen spekuliert. Die aktuelle Shell Jugendstudie zeigt allerdings, dass die meisten Jugendlichen in Deutschland nach wie vor eine nur mäßige Beziehung zu kirchlich-religiösen Glaubensvorgaben haben. Nur 30 Prozent glauben an einen persönlichen Gott, weitere 19 Prozent an eine unpersönliche höhere Macht. 28 Prozent der Jugendlichen stehen dagegen der Religion fern, der Rest (23 Prozent) ist sich in religiösen Dingen unsicher. Typisch für die heutige Jugend ist, dass sie zwar die Institution der Kirche grundsätzlich bejaht, gleichzeitig aber eine ausgeprägte Kirchenkritik äußert. 65 Prozent finden, die Kirche habe keine Antworten auf Fragen, die Jugendliche heute wirklich bewegen.

„Religion light“ bei westdeutschen Jugendlichen
Während in den neuen Ländern die große Mehrheit der Jugend kaum einen Bezug zu Religion und Kirche hat, pflegen die meisten westdeutschen Jugendlichen eine Art „Religion light“. Sie basteln sich aus religiösen und pseudo-religiösen Versatzstücken eine Art „Patchwork“-Religion zusammen. Für ihre Lebensführung ist jedoch vor allem ein säkularisiertes Wertesystem ausschlaggebend.

Mehr „echte“ Religiosität bei Migranten
Anders sieht es in der Gruppe der Jugendlichen mit Migrationshintergrund aus, bei denen „echte“ Religiosität noch einen starken Rückhalt hat. 52 Prozent der ausländischen Jugendlichen glauben an einen persönlichen Gott, gegenüber nur 28 Prozent der deutschen Jugendlichen. Trotz großer religiöser Unterschiede gibt es jedoch viele Ähnlichkeiten in den Wertorientierungen jugendlicher Migranten, ostdeutscher und westdeutscher Jugendlicher.

Die 15. Shell Jugendstudie ist im Fischer Taschenbuch Verlag unter dem Titel „Jugend 2006 – Eine pragmatische Generation unter Druck“ erschienen und ist im Buchhandel erhältlich (EUR 14,95).

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Der GCLE – Bote 2 / 2006

Liebe Mitglieder und Freunde der GCLE Sachsen e.V.,

sicher warten Sie schon lange auf den neuen GCLE-Boten. Leider war das nicht eher möglich. Wir sind alle nur ehrenamtlich in der GCLE beschäftigt. Wenn dann noch äußere Einflüsse wie Krankheit, Fortbildungen und natürlich vor allem unser Beruf dazu kommen bzw. viel Zeit in Anspruch nehmen, ergeben sich manchmal unvorgesehene Verschiebungen. Bitte haben Sie Verständnis dafür. Das alles bezieht sich nur auf unseren GCLE-Boten, nicht auf die inhaltliche Arbeit. Außerdem möchten wir Sie darauf hinweisen, dass wir eine immer aktuelle und gute besuchte Homepage haben. Sie zählt mit zu den am meisten frequentierten Bildungshomepages in Sachsen. Außerdem versuchen wir auf unserer Homepage, das sächsische und deutsche Bildungsgeschehen aus evangelischer Sicht zusammenzufassen. Bitte regelmäßig vorbeischauen unter www.gcle-sachsen.de .

Sie werden gemerkt haben, dass unser kleines Informationsblatt wieder GCLE-Bote heißt. Dies hat einen Grund. Wir wollen eben nicht nur ein Verband für Lehrer sein. Unser Name sagt es ja schon, dass wir auch für Erzieher da sind. Außerdem kann bei uns auch Mitglied werden, wer sich als Bildungsinteressierter für evangelische Bildungsfragen und Religionspädagogik einsetzen möchte. Diese würden durch den Namen Lehrerzeitung ausgeschlossen werden, das wollen wir nicht.

Man glaubt es kaum, aber wieder ist ein Jahr vergangen. Ein Jahr, in dem Sie alle in hoher pädagogischer Verantwortung unsere Kinder unterrichtet haben. Dabei wird es dem sächsischen Lehrer nicht leicht gemacht. Wir arbeiten in Zwangsteilzeit, die als Vollzeit deklariert wird, und müssen doch eigentlich immer mehr machen. Was an Unterricht und Lohn weniger, das wird durch neue Aufgaben, wie Ganztagesschule, Evaluation, ..., meist ohne Lohn, wieder „aufgestockt“. Das ist schade, denn dadurch werden viele Lehrer ausgepowert und frustriert. Das musste so nicht kommen. Aber wir haben auf die Folgen des Tarifvertrags aufmerksam gemacht.

Die öffentlichen Schulen und damit die Schulleiter bekommen immer mehr Entscheidungsfreiraum. Das ist auf der einen Seite gut, allerdings bestehen damit auch große Gefahren. Ihr Schulleiter bekommt einen Stundenpool. Diesen muss er nach Stundentafel und schulischen Spezialisierungen mit Lehrauftragsverteilungen ausfüllen. Es besteht also die Möglichkeit, die geforderte 2-Stündigkeit von Religion/Ethik umzusetzen. Selbst wenn ausreichend Lehrer da sind, muss der Schulleiter noch nicht die 2-Stündigkeit einführen. Es gibt genug Fälle, wo Religions- oder Ethiklehrer Stunden aus Ihrem Lehrauftrag für Arbeitsgemeinschaften zugewiesen bekommen, anstatt die 2-Stündigkeit wenigstens schrittweise einzuführen. Meistens liegt es daran, welchen Stellenwert eine Schulleitung diesen Fächern einräumt. Wir haben nichts gegen Arbeitsgemeinschaften wie Schulchor oder Theatergruppe, ..., im Gegenteil, aber erst muss die gesetzliche Stundentafel erfüllt werden.
Wir werden als GCLE nicht aufhören, immer wieder auf diesen Umstand hinzuweisen. Bitte schauen Sie bei der Lehrauftragsverteilung im kommenden Schuljahr genau hin. GCLE Vorstandsmitglieder sind der Meinung, dass Schulleitern, die den Stundenpool nicht zuerst zur Erfüllung der gesetzlichen Stundentafel einsetzen, der Stundenpool gekürzt wird. Wir werden in einer nächsten Vorstandsitzung darüber beraten. Wir geben erst Ruhe, wenn die 2-Stündigkeit von Religion und Ethik bei vorhanden Lehrkräften an allen öffentlichen allgemeinbildenden Schulen egal welcher Schulart eingeführt worden ist. Einzige Ausnahme bildet leider die Berufsschule, vor allem das berufliche Gymnasium. Hier gibt es im Erteilen von Religions- und Ethikunterricht noch große Reserven. Es fehlen in beiden Fächern Lehrkräfte und immer noch ein genehmigter Lehrplan (bei Redaktionsschluss).

Liebe Mitglieder, wir haben im Frühsommer einen neuen Vorstand gewählt (s. Homepage). Leider ist es uns nicht gelungen, alle 7 Vorstandsposten zu besetzen. Wir sind nur noch 6, d.h. aber nicht, dass wir nicht schlagkräftig arbeiten. Ausgeschieden aus dem Vorstand ist aufgrund anderer beruflicher Herausforderungen unser ehemaliger stellvertretender Vorsitzender der Bezirkskatechet Herr Christian v.d. Herberg.
Auch aufgrund seiner hohen beruflichen Belastung hat der bildungspolitische Sprecher Herr Thomas Colditz, MdL, nicht wieder für den Vorstand kandidiert. Dieser wird aber weiter als Berater dem Vorstand zur Verfügung stehen. Bei beiden bedauern wir das Ausscheiden sehr, sind sie doch z.T. schon lange im Vorstand der GCLE Sachsen. Wir bedanken uns für die langjährige Mitarbeit und wünschen Gesundheit, Gottes Segen und beruflichen, wie persönlichen Erfolg im weiteren Lebensweg.

Schade, dass sich nur knapp 1/3 der Mitglieder zu unserem 13. GCLE-Bildungstreffen mit Vorstandswahl nach Meißen aufgemacht haben. Wir hatten gute Referenten, die Islamexpertin Frau Dr. Silvia Kaweh von der Friedrich-Schiller-Universität Jena/Thüringen und für den schulischen Teil die Abteilungsleiterin Frau Raphaele Polak vom SMK. Spannende Diskussionen zu jedem Thema kamen auf. In 2 Jahren wird unser nächstes GCLE-Bildungstreffen mit Vorstandswahl in Meißen stattfinden.

Bitte denken Sie an den Mitgliedsbeitrag von nur 25€ pro Jahr, nur ein Obolus gemessen an andern Beiträgen von Lehrerverbänden. Er ist fast unsere einzige Einnahmequelle, wir brauchen Ihren Beitrag unbedingt. Persönliche Mahnungen wollen wir eigentlich nicht gerne aussprechen. Außerdem - empfehlen Sie uns weiter. Wir brauchen neue Mitglieder, denn nur so können wir auch stark auftreten.

Ihnen noch ein paar letzte vorweihnachtliche Schultage, vor allem erholsame Ferien. Spannen sie ab, finden Sie zu sich, schöpfen Sie Kraft in Ruhe und Meditation im Kreise Ihrer Lieben. Einen guten Start ins Jahr 2007.

Ihr Uwe Müller, Vorsitzender, i.A. des Vorstandes

 

Auf christlichen Werten
basiert unsere gesamte Kultur

Bundesfamilienministerin Ursula von der Leyen hat am 20. April in Berlin gemeinsam mit katholischer und evangelischer Kirche das "Bündnis für Erziehung" gestartet.
Die Kritik der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft nicht mit den Menschen zusammen zu arbeiten, die es eigentlich betreffe, nämlich Eltern, Erzieher, Pädagogen, wies von der Leyen zurück. Die Kirchen stellten alleine unter den freien Trägern 72 Prozent aller Kindergartenplätze in Deutschland, betonte die Familienministerin. Und: Sie verfügten über ein Netz mit Breitenwirkung auf dem sich aufbauen ließe.
"Auf christlichen Werten basiert unsere gesamte Kultur und wir sind der Meinung, wir müssen zunächst einmal die eigene Position definieren, so wie man die eigene Muttersprache lernt, bevor man fähig ist, andere Sprachen zu erlernen. Es müssen die eigenen Positionen klar sein und vermittelt werden, auch in ganz einfachen Formen am Lebensanfang, um später sich dann auch anderen Religionen öffnen zu können.“
Erziehung und Religion gehörten einfach zusammen, erklärte die siebenfache Mutter zum Bündnisauftakt. Zusammen mit Experten sollten ganz pragmatische Bausteine für den Alltag im Kindergarten erarbeitet werden, angefangen mit Elternbriefen oder Hilfen für Erzieherinnen und Erzieher.
„Kinder sind von sich aus fragende und damit religiöse Wesen. Sie fragen, `Woher komme ich? Wohin gehe ich?` und sie brauchen Antworten auf diese Fragen. Sie müssen Werte in ihrem gesamten Lebensumfeld, und dazu gehört der Kindergarten, erlernen. Das sind Dinge wie Teilen, dahinter verbirgt sich der Wert der Gerechtigkeit, Helfen, dahinter verbirgt sich der große Wert der Solidarität, das sind Dinge wie sich durchsetzen, daraus wächst später Mut und Zivilcourage, oder auch Nachgeben, Grenzen und Regeln, der Respekt vor dem Nächsten.“
Die Kirchen seien nicht der einzige Partner, aber ein herausgehobener. Im Herbst sei ein weitere Schritt für dieses Bündnis geplant, mit der Freien Wohlfahrtspflege, den Familienverbänden, den anderen Religionsgemeinschaften und der Wirtschaft. "Denn gerade die Wirtschaft in der Ausbildung hat viel mit dem Thema zu tun", so von der Leyen.
2006-04

gelesen auf der Homepage der EKD
Huber: „Es muss Schluss sein mit der Multi-Kulti-Schummelei“

Der Vorsitzende des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Bischof Wolfgang Huber, hielt bei dem Jahresempfang des Bevollmächtigten des Rates der EKD bei der Bundesrepublik Deutschland und der Europäischen Union (EU), Prälat Stephan Reimers, und des Leiters des Kommissariats der deutschen Bischöfe, Prälat Karl Jüsten, am 30. November in Brüssel einen Vortrag zu dem Thema „Religionsfreiheit und offene Gesellschaft- ein Prüfstein aktueller Dialoge in Europa.“ Ein offener und ehrlicher Dialog der Religionen über das jeweilige Verständnis von Menschenrechten und Religionsfreiheit sei angesichts der erschütternden religiös motivierten Gewaltakte der letzten Zeit notwendiger denn je. Das klare Bekenntnis zu den Grund- und Menschenrechten ohne Wenn und Aber bilde die gemeinsame Basis für die Zukunft Europas. Huber forderte ein Gegenmodell zur „Multi-Kulti-Schummelei“. Interreligiöser Dialog könne durchaus bedeuten, in Fairness und Respekt miteinander zu streiten.

Zuvor hatte Bischof Huber an einer Podiumsdiskussion zu dem Thema „Die Bedeutung des Menschen in der wissensbasierten Gesellschaft“ teilgenommen und mit dem neuen EU-Kommissar für Bildung und Kultur, Jan Figel, und dem Vize-Präsidenten des Europäischen Parlaments, Ingo Friedrich diskutiert. Anknüpfungspunkt der Diskussion war das erklärte Ziel der im Jahr 2000 von den europäischen Staats- und Regierungschefs beschlossenen Lissabon-Strategie, Europa bis zum Jahr 2010 zum wettbewerbsfähigsten wissensbasierten Wirtschaftsraum der Welt zu machen. Huber kritisierte den zu engen Bildungsbegriff der Lissabon-Strategie, der lediglich an ökonomischen und funktionalen Interessen ausgerichtet sei. „Ich bejahe ökonomischen Fortschritt, nicht aber eine Ökonomisierung unsere gesamten Lebens und Denkens“. Um die anstehenden wirtschaftlichen und sozialen Reformen zu bewältigen, müsse Europa seine Stärken hervorheben. Dabei müsse die kulturelle Dimension Europas stärker betont werden. Huber plädierte für ein neues Gleichgewicht zwischen Wirtschaft und Kultur, Ökonomie und Ethik sowie Verfügungs- und Orientierungswissen.

ausführlicher Wortlaut auf der Homepage der EKD

 

Sächsischer Kultusminister Steffen Flath sieht durch den Bericht des UN-Sonderberichterstatters Vernor Munoz den Erfolg des sächsischen Schulsystems bestätigt.

"Seit PISA 2003 wissen wir, dass die Verknüpfung von Bildungserfolg und sozialer Herkunft in Sachsen ähnlich gering ist wie in Finnland, Kanada und Japan", so Flath. Die relative Wahrscheinlichkeit eines Facharbeiterkindes, das Gymnasium zu besuchen, sei in Sachsen deutlich größer als im Bundesdurchschnitt. Der Minister bedauert, dass der UN-Sonderberichterstatter nicht den Freistaat Sachsen besucht hatte.

Flath sieht in dem zweigliedrigen Schulsystem Sachsens ein Modell für Deutschland. So sei der Anteil sehr leistungsschwacher Schüler deutlich geringer als im internationalen Durchschnitt, was in erster Linie der Integrationskraft der Mittelschule zu verdanken sei. Wie die PISA-Studie zeigt, beträgt der Anteil der sehr leistungsschwachen Schüler in Sachsen 14,3 Prozent im internationalen OECD-Durchschnitt 21,4 Prozent und in Deutschland 21,6 Prozent. Bei PISA 2003 belegte Sachsen Platz 2 und bei der Studie des Institutes der deutschen Wirtschaft, Bildungsmonitor 2006, gar Platz 1. Laut einer aktuellen Unicef-Studie bekommen Kinder in Sachsen deutschlandweit die beste Bildung. Unlängst hatte sich der Aktionsrat Bildung, ein Gremium aus führenden deutschen Bildungsforschern, für ein zweigliedriges Schulsystem ausgesprochen.

Flath warnt vor einem grundlegenden Kurswechsel in Sachsen, der den Freistaat um Jahre zurückwerfen würde. "Wenn wir unser Schulsystem umkrempeln, können wir uns gleich an den Rand stellen und winken, während die anderen Länder an uns vorbeiziehen."

2007-03

 

"Schulnetzplanung wird unberechenbar"

Dresdens Oberbürgermeister Ingolf Roßberg (FDP) hält wenig von der neuen Bildungsempfehlung, die Viertklässlern seit vergangenem Schuljahr erlaubt, schon mit einem Schnitt von 2,5 aufs Gymnasium zu wechseln. "Die Anhebung auf 2,5 wertet alle Schulformen ab", kritisierte Roßberg auf der jüngsten Vollversammlung des Kreiselternrats am Mittwoch. Von dieser sehr umstrittenen Maßnahme seien die Kommunen auch direkt betroffen, denn die Schulnetzplanung werde unberechenbarer, sollten tatsächlich viele Schüler auf dem Gymnasium scheitern. "Sowohl für die Gymnasien als auch für die Mittelschulen müssen wir unplanbare Kapazitäten vorhalten", sagte das Stadtoberhaupt. Die Frage, ob an einer Mittelschule eine Klasse gebildet werden kann oder nicht, werde so zum Lottospiel.
Roßberg verwies auf aktuelle Zahlen, wonach sich in diesem Schuljahr 49 Prozent aller Viertklässler an einem Gymnasium angemeldet hätten. 2002 seien es noch 35 Prozent gewesen. "Für Schüler, die es gerade so aufs Gymnasium geschafft haben, bedeutet dies im Zweifel qualvolle Jahre am unteren Ende der Leistungsskala oder die Rückkehr an die Mittelschule", erklärte er. Und diese seien nicht ausreichend darauf vorbereitet. - Wenn sie denn überhaupt noch existieren, muss man hinzufügen.
Auszug aus den DNN 2006-02-03

 

Kinder vor menschenfeindlichen Ideologien schützen

Es sei unerträglich, dass sich Scientology in der Hauptstadt der Bundesrepublik Deutschland breit mache, erklärte der Generalsekretär der CDU Deutschlands, Ronald Pofalla im Zusammenhang mit der Eröffnung der neuen Hauptstadt-Repräsentanz der Scientology-Organisation. Leider sei es aber nicht erstaunlich, dass diese verfassungsfeindliche Organisation ausgerechnet in Berlin eine gigantische neue Zentrale errichtet und ihre Eröffnung mit mehreren Tausend Gästen feiern will:

" Der rot-rote Senat hat mit seiner Politik der Beliebigkeit in Wertefragen ein Klima geschaffen, das solche Organisationen geradezu anziehen muss. Wer den Kampf gegen gefährliche Seelenfänger ernst nimmt, der darf nicht den christlichen Religionsunterricht abschaffen, wie Berlin das getan hat. Wir müssen unseren Kindern geistiges Rüstzeug und die unsere Gesellschaft tragenden Werte vermitteln, um sie vor menschenfeindlichen Ideologien zu schützen," so Pofalla.

Scientology werde nicht ohne Grund vom Bundesverfassungsschutz wegen klarer Anhaltspunkte für Bestrebungen gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung beobachtet. Pofalla forderte den Berliner Senat auf, die 2003 eingestellte Beobachtung von Scientology durch den Berliner Verfassungsschutz wieder aufzunehmen.

Der Sektenbeauftragte der evangelischen Kirche in Berlin, Thomas Gandow, warf Innensenator Ehrhart Körting (SPD) Ignoranz vor und forderte ihn zum Handeln auf. Im Unterschied zu den Berliner Behörden sehe der Bundesverfassungsschutz bei Scientology verfassungsfeindliche Bestrebungen, sagte Gandow. Die Organisation eröffnet eine sechsstöckige Niederlassung in Berlin.

2007-01

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Steffen Flath MdL: Schülerzahlen sinken – Bildungsausgaben bleiben stabil

Stärkere Förderung von lernschwachen Schülern, Schulbau und Sport Mit rund 2,15 Mrd. Euro bleibt das Volumen des Bildungshaushaltes trotz rück-läufiger Schülerzahlen in den nächsten beiden Jahren nahezu stabil. "Damit hat das Land der Verlockung widerstanden, bei sinkenden Schülerzahlen die Bildungsausgaben zu kürzen", so Kultusminister Steffen Flath am Dienstag, 12. Dezember, zur Landtagsdebatte. Die "demografische Rendite" werde in Bildung gesteckt. Der Doppelhaushalt schließe zudem die wegen der sinkenden Schülerzahlen notwendigen Strukturanpassungen ab, so der Minister weiter. "Sachsens Schullandschaft hat die demografische Katastrophe damit bewältigt", so Flath. Seit 1996 hat sich die Zahl der Schüler an allgemeinbildenden Schulen von 617 000 auf 321 472 halbiert. Bis zum Schuljahr 2008/2009 wird mit einem weiteren Rückgang auf etwa 306 000 Schüler gerechnet. Erstmals sieht der Bildungshaushalt eine Förderung aus dem Europäischen Sozialfonds (ESF) vor. Für die Förderperiode 2007 bis 2013 stehen rund 96 Mio. Euro ESF-Mittel zur Verfügung.

Hinzu kommen Landesmittel zur Kofinanzierung. Damit sollen vor allem Bildungsangebote für lernschwache und abschlussgefährdete Schüler geschaffen werden. Den größten Einzelposten im Bildungshaushalt machen mit jeweils rund 1,66 Mrd. Euro die Personalausgaben aus. Der Haushalt sieht gleichzeitig mehr Zuschüsse für Privatschulen vor. Sie steigen von 198 auf 211 Mio. Euro im Jahr 2007 und 223 Mio. Euro im Jahr 2008. Mehr Fördermittel gibt es ebenso für den Bau und die Sanierung von allgemeinbildenden Schulen. Die Zuschüsse steigen von 55 Mio. Euro auf 81 Mio. Euro in 2007 und 69,2 Mio. Euro in 2008. Zusätzlich stehen für berufsbildende Schulen jeweils knapp 15 Mio. Euro zur Verfügung.

Eine leichte Steigerung gibt es zudem für die Sportförderung. Sie nimmt um rund vier Mio. Euro auf jeweils 34 Mio. Euro in den Jahren 2007 und 2008 zu. Die zusätzlichen Gelder sollen in den Breitensport fließen. Das Förderprogramm zum Ausbau der Ganztagsangebote wird in den nächsten zwei Jahren mit jeweils 30 Mio. Euro fortgesetzt. Mit dem Doppelhaushalt wird zudem die Personalausstattung an den Schulen verbessert. So wird auf einen bisher geplanten Abbau von rund 180 Lehrerstellen in den Grundschulen verzichtet. Ferner wird mit jeweils 15 Mio. Euro die Personalausstattung an den berufsbildenden Schulen verbessert. Die Zahl der Referendarstellen wurde für die Jahre 2007 und 2008 um je 300 angehoben.

2006-12

 

 

Statement der Bischöfin der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers
Margot Käßmann
bei der Pressekonferenz anlässlich des Bündnisses für Erziehung

Die Evangelische Kirche in Deutschland beteiligt sich mit Engagement am Bündnis für Erziehung, weil wir überzeugt sind, dass in der frühkindlichen Erziehung entscheidende Weichen gestellt werden. Unsere Werte und die Orientierungsleistung des christlichen Glaubens wollen wir gern in dieses Bündnis einbringen.
Dass Kinder nicht nur als Objekte unseres Handelns gesehen werden, auch nicht als bloße Rentensicherung oder in ihrer Bedeutung für die Sozialsysteme, ist für mich entscheidend. Es ist ein Trauerspiel, wenn Kinder nur noch als Last und Kostenfaktor berechnet werden. Sie sind für mich ein Geschenk Gottes. Es ist ein Segen, mit Kindern leben zu dürfen und eine große Verantwortung, sie zu erziehen. Sie sind und bleiben Subjekte, mit ihrem ganz eigenen Recht, ihrer eigenen Würde und Bedeutung. Im Evangelium ist das angesprochen: "Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder..."

Vielerorts wird dieser Tage heftig über Gewalt an Schulen diskutiert. Der Brief der Rütli-Schule hier in Berlin hat dazu traurigen Anlass gegeben. Und es hagelt nur so Lösungsvorschläge von pädagogischen Maßnahmen bis zur Ausweisung aus Deutschland. Fast scheint es, als wären die Schulen in Deutschland Orte der Gewalt in einer ansonsten friedlichen Welt.
Das aber ist ein Irrtum. Zuallererst wird Gewalt in der Familie erfahren und gelernt. Wie sind denn diese Jugendlichen aufgewachsen, die da prügeln und Pornos auf dem Handy verschicken, die keine Grenzen und keinen Respekt kennen und bei alledem ihre eigene Zukunft verspielen?
In den ersten drei Lebensjahren werden entscheidende Weichen für die Beziehungsfähigkeit gestellt. Da lernen Kinder den Umgang von Menschen miteinander: Zuwendung und Geborgenheit, Rücksichtnahme und Achtung vor dem anderen. Sie lernen Grenzen anzuerkennen und dass ihre eigene Verletzbarkeit eine Bedeutung in der Familie hat. Oder sie lernen es eben nicht und erfahren gar nicht, dass sie eine eigene Würde haben. Ihre Gefühle und Empfindsamkeiten werden mit Füßen getreten. Das wirkt sich dann dramatisch in ihrem Verhalten gegenüber anderen aus.
Vom dritten bis sechsten Lebensjahr nimmt das Lernen dann einen entscheidenden Platz ein. Wenn Kinder in dieser Zeit nicht gefördert werden, keine Anregungen erfahren, wird keine Neugier am Lernen geweckt.
Deshalb muss die Lösung der Probleme viel früher ansetzen als in der Schule. Junge Eltern brauchen Hilfe und Unterstützung. Ihnen muss klar werden, dass ihre Kinder anderen nur Respekt und Achtung entgegenbringen, wenn sie das selbst durch ihre Eltern erfahren. Wir müssen Eltern Angebote machen und sie ermutigen, solche Angebote auch wahrzunehmen. Das ist kein Zeichen von Schwäche, sondern ein Zeichen von Engagement! Horte und Kindertagesstätten könnten Orte werden, an denen Erziehungsberatung geleistet wird. Wir brauchen in der Tat ein Bündnis für Erziehung! Die nachwachsende Generation sollte uns jede Investition wert sein. Auch damit an Schulen wieder gelernt werden kann. Denn wir überfrachten die Schulen, wenn wir ihnen nicht nur die Bildungs- sondern auch noch die Erziehungsaufgabe zumuten.
Zu welchen Werten aber erziehen wir unsere Kinder? Das müssen wir als Gesellschaft klären, auch um deutlich zu machen, in welche Gemeinschaft, mit welchen Grundüberzeugungen wir Zuwanderer integrieren wollen. Die Antwort des Christen, der Christin lautet zuallererst: es geht um Gottvertrauen, Nächstenliebe und Verantwortung. In der Weitergabe des Glaubens werden auch Werte und Lebenshaltung vermittelt. Ich denke etwa das höchste Gebot "Du sollst Gott über alle Dinge lieben und deinen Nächsten wie dich selbst". Auch die 10 Gebote sind für uns auch heute ein guter Leitfaden für Erziehung, für Nächstenliebe, Respekt vor der Würde des anderen und Achtung von Grenzen.
Mir liegt viel an Tageseinrichtungen für Kinder in kirchlicher Trägerschaft, eben weil sie Werte, Tradition und Glauben vermitteln. Hier lernen Kinder beten und singen, sie lernen die Geschichten und Rituale des christlichen Glaubens kennen und eine Lebenshaltung, die andere Menschen und die Schöpfung achtet. Sie tragen so zu einer ganzheitlichen Erziehung zu Gerechtigkeit und Gewaltfreiheit bei und dienen damit letzten Endes auch einer Kultur des Friedens. Dies muss sich gerade unter den multikulturellen und multireligiösen Bedingungen der Gegenwart zeigen und bewähren. Die Zukunft von Kirche und Gesellschaft wird auch von der Nachhaltigkeit der Bildungsprozesse abhängen, die sich täglich in den rund 9.000 evangelischen Kindertagesstätten ereignen. In ihnen arbeiten etwa 61.000 Menschen, und es tummeln sich darin mehr als 540.000 zur Bildung fähige und Bildung erwartende Kinder. Zu ihrer Konzeption hat der Rat der EKD 2004 unter dem Titel "Wo Glaube wächst und Leben sich entfaltet. Der Auftrag evangelischer Kindertagesstätten" seine grundsätzlichen Überlegungen zusammengefasst.
2006-04

EKD gedenkt Dietrich Bonhoeffers 100. Geburtstag

Als „evangelischer Heiliger“ wird der Theologe Dietrich Bonhoeffer, der am 4. Februar 1906 in Breslau geboren wurde, immer wieder bezeichnet. Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) erinnert und gedenkt des Widerstandskämpfers und Märtyrers anlässlich seines 100. Geburtstages. Dietrich Bonhoeffer wurde am 9. April 1945 – wenige Wochen vor Kriegsende – im Konzentrationslager Flossenbürg hingerichtet. Dietrich Bonhoeffer hatte während des Dritten Reichs schon zu einem relativ frühen Zeitpunkt der nationalsozialistischen Ideologie widersprochen und gehörte zum Kreis derer, die das Attentat am 20. Juli 1944 auf Adolf Hitler vorbereitet haben. Dabei hat er sein politisches Handeln immer theologisch begründet und in dieser Zeit mehrere Bücher geschrieben, die ihn auch als theologischen Denker weltweit bekannt gemacht haben. Seine Briefe und Texte aus der Zeit der Haft (1943-1945) sind nach dem Krieg unter der Überschrift „Widerstand und Ergebung“ veröffentlicht worden.
Er sei ein Heiliger im evangelischen Verständnis, erläutert der Ratsvorsitzende der EKD, Bischof Wolfgang Huber, der auch Herausgeber der Gesamtausgabe der Texte von Dietrich Bonhoeffer ist, weil er für Andere zum Vorbild im Glauben geworden sei. In diesem Sinne sei er allerdings kein Heiliger, der der Welt geflohen sei, sondern er sei „der Erde treu gewesen“, erinnert Huber. Bonhoeffer habe deutlich gesagt, dass sein geschöpfliches Dasein im Kern zum christlichen Glauben gehöre. In seiner Biographie und in seinen Texten sei deshalb zu beobachten, dass er aus diesem Grund seine eigenen Schwächen nicht versteckt habe: „seine Angst in der Haft, seine Depression, seine Wut“. Der Ratsvorsitzende stellt deshalb gegenüber dem evangelischen Monatsmagazin „chrismon“ fest: „Jemand, der diese unterschiedlichen Seiten des Lebens bejaht, ist für mich ein Vorbild im Glauben. Ein Mensch wie Bonhoeffer, der gern Klavier spielt, sich ins Gefängnis Zigaretten schicken lässt und ein gutes Glas Wein nicht verschmäht, taugt durchaus dazu, ein Heiliger zu sein.“
Mit verschiedenen Angeboten und Veranstaltungen erinnert die EKD an den Theologen und Widerstandskämpfer. In Zusammenarbeit mit der Internationalen Bonhoeffergesellschaft und dem Polnischen Ökumenischen Rat finden auch zentrale Feiern in Breslau, der Geburtstadt von Dietrich Bonhoeffer statt. An einigen zentralen Gedenkveranstaltungen nimmt auch der Erzbischof von Canterbury, Rowan Williams, teil.
2006-02

 

 

Muslimische Verbände lehnen Gesprächseinladung der EKD ab

Mit Bedauern hat der Vorsitzende des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Bischof Wolfgang Huber, auf die Absage des dritten Spitzentreffens zwischen der EKD und Vertretern muslimischer Verbände von islamischer Seite reagiert. Vier muslimische Verbände - die Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (DITIB), der Islamrat für die Bundesrepublik Deutschland e.V. (IRD), der Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (VIKZ) und der Zentralrat der Muslime in Deutschland e.V. – hatten das für den 6. Februar in Berlin geplante Gespräch mit der Begründung abgesagt, dass nach der Veröffentlichung des EKD-Textes "Klarheit und gute Nachbarschaft" im November 2006 "erheblicher Klärungsbedarf" entstanden sei.
Der EKD-Ratsvorsitzende zeigte sich überrascht von dieser Begründung. In einer Reaktion an die vier Verbände schreibt er: "Besonders überrascht hat mich, dass Sie diese Gesprächsmöglichkeit mit der Begründung absagen, dass Gesprächsbedarf besteht. Ich bedaure sehr, dass wir den langfristig ins Auge gefassten Termin in der kommenden Woche nicht dafür nutzen können, die Intentionen der Schrift "Klarheit und gute Nachbarschaft" und Ihre Reaktion auf diese Handreichung der EKD miteinander zu besprechen. Das kann ich nur so verstehen, dass unter Ihnen selbst der Bedarf nach einer Klärung besteht, die weiteren Gesprächen mit der EKD vorausgehen soll. So warte ich nun auf eine Initiative von Ihrer Seite zu einem Gespräch."
Das erste Spitzentreffen zwischen der EKD und muslimischen Verbänden hatte im Januar 2005 auf Einladung des EKD-Ratsvorsitzenden stattgefunden, ein zweites im März 2006.
2007-02

 

 

Religiöse Bildung braucht
ein eigenes Schulfach Religion

„Religion ist und bleibt eine wichtige Dimension menschlichen Lebens und gesellschaftlichen Zusammenlebens. Dementsprechend wächst die Bedeutung des Religionsunterrichts an den Schulen.“, betont der Vorsitzende des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Bischof Wolfgang Huber, im Vorwort zu „Zehn Thesen des Rates der EKD zum Religionsunterricht“, die in Hannover veröffentlicht werden. Der Religionsunterricht sei ein unentbehrlicher Beitrag dazu, dass Schülerinnen und Schüler von ihrer Religionsfreiheit einen eigenständigen Gebrauch machen können. Der gesellschaftliche Diskurs brauche diesen Raum, der die Beheimatung in der je eigenen Überzeugungswelt stärkt und zum Dialog zwischen unterschiedlichen religiösen und weltanschaulichen Positionen befähigt. Dafür solle sich die Gesellschaft im Ganzen engagieren, so der Ratsvorsitzende weiter. Auch der Bundespräsident hat in seiner letzten Berliner Rede den Religionsunterricht für unverzichtbar erklärt und hervorgehoben, wie wichtig es sei, dass auch in der Schule die Frage nach Gott gestellt wird.

In den vergangenen Jahren hat sich zum einen die Schulentwicklung enorm beschleunigt. Zum anderen wird die Debatte über die Notwendigkeit schulischer Lebensorientierung und Wertevermittlung mit großer Intensität weitergeführt. In dieser Situation will die evangelische Kirche, die den Religionsunterricht auch in Zukunft unterstützen wird, ihre Position knapp und übersichtlich markieren: „Religionsunterricht ist eine Aufgabe der staatlichen Schule und des freiheitlich-demokratischen Staates, die nur in Zusammenarbeit mit den Religionsgemeinschaften erfüllt werden kann. Andere auf Religion und Werte bezogene Fächer können den Religionsunterricht ergänzen, machen ihn aber keineswegs überflüssig. Der Religionsunterricht trägt zu einer produktiven und profilierten Schulentwicklung bei.“, lauten einige der Thesen.

Die nun vorgelegten Thesen wurden von der Kammer der EKD für Bildung und Erziehung, Kinder und Jugend erarbeitet. Ihr gehören Bildungsexperten aus verschiedenen beruflichen Umfeldern an, so etwa die hessische Kultusministerin, Karin Wolff, und der Direktor des Deutschen Jugendinstitutes, Thomas Rauschenbach.

Die 10 Thesen zum Religionsunterricht können als farbige Broschüre zum Stückpreis von 0,20 Euro über das Kirchenamt der EKD bezogen werden: Herrenhäuser Str. 12, 30419 Hannover, Telefon (0511) 2796-240, Telefax (0511) 2796-277, e-mail: bildung@ekd.de

2006-10

 

 

Kein Land nimmt Religionsunterricht so genau wie Deutschland

Kein Land in Europa nimmt es nach Recherchen der ZEIT so genau mit dem christlich-konfessionellen Religionsunterricht wie Deutschland. Nur hier ist Religion als ordentliches Schulfach in der Verfassung verankert - deutschlandweit nehmen gut 95 Prozent aller Schüler am Religionsunterricht teil.

In Frankreich dagegen hat das Fach gar keinen Platz an den öffentlichen Schulen. In Großbritannien wird Religion vor allem religionswissenschaftlich gelehrt, wobei das Christentum im Vordergrund steht, die anderen Hauptreligionen aber inzwischen gleichwertig und ebenso ausführlich behandelt werden. In Österreich ist Religion zwar Pflichtfach, doch können die Schüler wählen zwischen einer europaweit einzigartigen Religionsvielfalt: Gleich dreizehn staatlich anerkannte Religionsgemeinschaften bieten dort Religionsunterricht an, die christlichen Kirchen ebenso wie die buddhistische, jüdische und islamische Gemeinschaft.

Den kompletten Text der ZEIT Nr. 34 vom 18. August 2005 finden Sie unter http://www.zeit.de/2005/34/C-Religion_Int

2005-08

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'Forum Deutscher Katholiken' übt Kritik am Religionsunterricht

Das "Forum Deutscher Katholiken", das die Deutsche Bischofskonferenz nach Aussage des Regensburger Bischofs Ludwig einstimmig unterstütze, hat am 11.06. in Regensburg eine Resolution veröffentlicht:
Der Religionsunterricht in der Schule soll Glaubenswissen vermitteln und vertiefen als Grundlage für eine am Glauben orientierte Lebensführung.
In seiner derzeitigen anthropozentrischen, von den vermeintlichen einheitlichen „Erfahrungen“ der Schüler ausgehenden Konzeption kann dieses Ziel nicht erreicht werden: Der Glaube wird nicht als organische Ganzheit dargestellt, aus Schrift und Tradition erwachsen und geformt, sondern nach dem Maßstab anthropologischer Erfahrung ausgewählt und interpretiert. Diese Fragmentierung der Glaubenslehre leistet der Beliebigkeit Vorschub und stellt die Ernsthaftigkeit und Glaubwürdigkeit der einzelnen Inhalte – soweit sie überhaupt noch behandelt werden – in Frage. Insbesondere ist die Christologie davon betroffen.
Wir halten es für notwendig in dieser Situation die folgenden Forderungen zu stellen:
1. Der Religionsunterricht benötigt ein neues Rahmenkonzept mit einer aus dem Ganzen der Überlieferung und der Lehre der Kirche schöpfenden Grundgestalt der Glaubensvermittlung. Der Apostolische Glaubensbekenntnis, die Sakramentenlehre, das Gebet des Herrn und der Dekalog sind dabei unverzichtbare Elemente einer unverkürzten Lehre.
2. Für die Orientierung der Schüler sollte ein Katechismus angestrebt werden, der eine klare Zusammenfassung der Glaubenswahrheiten bietet.
3. Die Hypertrophie der Vermittlungsmethoden gegenüber den Inhalten ist aufzugeben.
4. Die Konfessionalität des Religionsunterrichtes muss auch gegen neuerliche Bestrebungen unbedingt erhalten bleiben.
5. Für die Aus- und Fortbildung der Religionslehrer sowie für die Erteilung der Missio sind verbindliche, der kirchlichen Lehre entsprechende Kriterien aufzustellen und deren Einhaltung zu überprüfen.
Wir bitten unsere Bischöfe sich in persönlicher Verantwortung für die religiöse Unterweisung der Kinder und Jugendlichen einzusetzen und diese Aufgabe nicht allein an Mitarbeitergremien zu delegieren.

Quelle: kath.net

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Kirchen geben neuen Impuls
für Schulgebet in Bayern

In den bayerischen Schulen soll das Schulgebet einen neuen Impuls bekommen. Dazu haben jetzt das Katholische Schulkommissariat in Bayern und das Landeskirchenamt der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern 12 Thesen vorgelegt. Sie sollen Schüler und Lehrer zum Beten und zur Besinnung in der Schule anregen. Außerdem ist ein neues ökumenisches Gebete- und Liederbuch für die Grundschule mit dem Titel „Mitten unter uns“ entstanden. Eine bereits vorliegende Fassung von Gebeten und Gedanken zum Schulalltag an weiterführenden Schulen unter dem Titel „Neuen Atem holen“ wurde weiterentwickelt. Dazu wurde auch eine Arbeitshilfe erstellt, die „Beten und meditative Elemente als Beitrag zur Schulkultur“ darstellen soll. Die neue ökumenische Initiative für das Schulgebet startet zum 2. Schulhalbjahr bayernweit.

Die GCLE Sachsen setzt sich schon lange für neue meditative Besinnungsformen auch an staatlichen Schulen ein. So sind wir schon lange für „Räume der Stille“ zur Pausengestaltung. Was unseren Schülern z.T. in den Pausen zugemutet durch „Schulfunk“ und dergleichen, ist schon fast „psychische Vergewaltigung“. Keine Ruhe, keine Entspannung, nur Lärm und Unruhe. Leider wurde ein dementsprechender Antrag von dem damaligen Kultusminister Prof. Dr. Mannsfeld abgelehnt. Das müsste jede Schule selbst gestalten. Diese Einstellung lehnen wir ab und werden uns erneut mit dieser Problematik an das SMK wenden. Dazu muss es eine Verwaltungsvorschrift geben.
Gebet im Religionsunterricht ist in Sachsen seit der Wiedereinführung im Schuljahr 1991/92 schon immer ein Bestandteil des Lehrplanes. Allerdings scheuen sich viele KollegenInnen vor dem Gebet. Wenn es auf Freiwilligkeit beruht, ist dies nicht nur legitim, sondern sogar notwendig. In einem konfessionellen Religionsunterricht auf theologischer Grundlage, ist das Gebet ein wesentlicher Baustein für den transzendenten Anspruch des Religionsunterrichtes.
Haben Sie Mut zu einer der intimsten Formen der Religiosität, dem Gebet im Unterricht.

Uwe Müller, Vorsitzender, 2005-02

 

 

Köhler: "Auf Religionsunterricht sollten wir nicht verzichten"

Mit einem Bekenntnis zur Religionsfreiheit und zur ökumenischen Zusammenarbeit haben die christlichen Kirchen am Sonntag den 450. Jahrestag des Augsburger Religionsfriedens gefeiert. Der Vertrag sei "der Anfang vom Ende religiöser Gewalt", sagte der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), der Berliner Bischof Wolfgang Huber, bei einem ökumenischen Festgottesdienst in der evangelischen St. Annakirche in Augsburg.

Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Karl Lehmann, sprach von einem "zwiespältigen Jubiläum". Es sei eine "Tragödie für die Kirchen, dass sie selbst nicht in der Lage waren, wegen des heftigen Streits um die Wahrheit zum Frieden zu finden".

Bundespräsident Horst Köhler warnte bei der Zeremonie vor Versuchen, die Kirchen aus dem öffentlichen Leben zu drängen. Insbesondere auf den von den Kirchen erteilten schulischen Religionsunterricht "sollten wir nicht verzichten", sagte er. Ausgehend vom Augsburger Religionsfrieden habe sich in Deutschland die Trennung von Staat und Kirche entwickelt. Dies dürfe jedoch nicht als Empfehlung missverstanden werden, dass sich die Kirchen aus der Gesellschaft zurückziehen und heraushalten sollten, erklärte der Bundespräsident.

Quelle: Radio Vatikan, 2005-10

 

 

youngspiriX – das Evangelische Jugendportal geht online

Bei "www.youngspiriX.de" kommt man ab dem 31. Januar, über Himmel und Erde, Dich und Mich, Glaube und Bibel, Religion und Spiritualität ins Gespräch. Mit "youngspiriX" startet die Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland e. V. (aej) die erste bundesweite evangelische Internet-Community für Jugendliche. "youngspiriX" – das ist Kommunikation, Information und Beratung.
Hier gestalten Jugendliche die Inhalte in allen Bereichen mit. Jede und jeder kann sich mit eigenem Portrait und Blog vorstellen. Ob mit Fotos, Videos oder Podcasts – die gestalterische Freiheit ist nahezu grenzenlos. Und Neuigkeiten lassen sich nicht nur vom heimischen PC aus verbreiten, sondern auch schnell per MMS. Foren und Chats laden zum Diskutieren über aktuelle Themen oder zu einem kurzen Nachmittagsplausch ein. Was wirklich wichtig ist, entscheiden die Mitglieder. Wer möchte, kann sich als Redakteur(in) bewerben und die Inhalte von "youngspiriX.de" verantwortlich mitbestimmen. Mike Corsa, Generalsekretär der aej, freut sich: "So wird im Evangelischen Jugendportal Medienkompetenz gefördert, denn Jugendliche können sich hier auf einer verlässlichen Plattform selber ausprobieren."
" Glaubenssachen", biblische Texte und Andachten sowie ein "Raum der Stille" gehören zum selbstverständlichen evangelischen Hintergrund von "youngspiriX". Nachdenkliche und nachdenkenswerte Texte können selbst geschrieben, veröffentlicht und mit Bildern als E-Card verschickt werden.
In einem geschützten Raum bei "Herz & Seele" kann man offen von allen Sorgen und Nöten erzählen. Besonders ausgebildete Jugendliche vom Jugendtelefon Krefeld beraten per E-Mail. Ein umfangreicher Katalog mit Beratungsstellen gibt zusätzlich Auskunft über Anlaufstellen in unmittelbarer Nähe.
" Mit youngspiriX schließt die aej eine Lücke in der evangelischen Internetlandschaft", betont Christof Vetter, Pressesprecher der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), die das Projekt ebenfalls unterstützt.
2007-01

 

 

Evangelische Kirche trauert um Johannes Rau - Hannover (epd).

Der Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) hat den verstorbenen Altbundespräsidenten Johannes Rau als glaubwürdigen Christen und Vorbild für Mitmenschlichkeit gewürdigt. "Unser Bruder Johannes Rau hat gelebt, wovon er stets gesprochen hat: die Menschen zu lieben", erklärte der EKD-Ratsvorsitzende, Bischof Wolfgang Huber, am Freitag in Hannover. Als evangelischer Christ habe Rau ein Leben lang in außerordentlicher Weise öffentliche Verantwortung wahrgenommen.
Das Zeugnis seines Glaubens habe viele Menschen in der evangelischen Kirche wie auch weit darüber hinaus ermutigt, ihren Glauben zu leben, fügte Huber hinzu: "Unser tiefes Mitgefühl gilt in diesem Augenblick besonders seiner Familie." Die evangelische Kirche wie ganz Deutschland verliere mit ihm eine herausragende Stimme, die sowohl innerhalb seiner Landeskirche, der EKD und der Ökumene als auch in Politik und Gesellschaft gehört worden sei. Die evangelische Kirche erinnere sich in großer Dankbarkeit an sein Lebenswerk.
27. Januar 2006

EKD zieht sich aus ökumenischem Bibel-Projekt zurück
Von Rainer Clos

Frankfurt a.M. (epd). Es war brisante Post, die der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Bischof Wolfgang Huber, am Mittwoch in Frankfurt dem Mainzer Kardinal Karl Lehmann persönlich übermittelte. Für den Vorsitzenden der katholischen Deutschen Bischofskonferenz enthielt das Schreiben eine Absage, deren Rückwirkung auf das ökumenische Klima noch nicht völlig abzuschätzen ist. Die evangelische Kirche wird sich danach an der angestrebten Revision der so genannten Einheitsübersetzung der Bibel nicht beteiligen, lautet die von Lehmann am Donnerstag mit Enttäuschung und Bedauern registrierte Botschaft.
« Einheitsübersetzung» hat sich als Name für die Bibelübersetzung von 1978 eingebürgert, die zunächst als einheitliche Übersetzung der deutschsprachigen katholischen Diözesen angelegt war. An der Übertragung der Psalmen und des Neuen Testaments aus den Ursprungstexten beteiligten sich auch evangelische Fachleute. Dies führte dazu, dass vor mehr als einem Vierteljahrhundert diese Bibelteile auf katholischer und evangelischer Seite als ökumenischer Text gebilligt wurden. Die Einheitsübersetzung gewann damit ein besonderes Gewicht für das Miteinander der Kirchen.
Für die katholische Kirche gehört die Neubearbeitung der Einheitsübersetzung, die seit Ende der 70er Jahre vor allem bei ökumenischen Anlässen Verwendung fand, zu einem umfassenderen Projekt. Denn die Revision steht in engem Zusammenhang mit der ebenfalls geplanten Neufassung des katholischen Messbuchs und der Überarbeitung des Gebet- und Gesangbuchs «Gotteslob». Alle drei Vorhaben sind wegen der Bezugstexte eng miteinander verschränkt.
In den Leitungsgremien der EKD hat man sich deshalb den Ausstieg aus dem seit mehreren Jahren betriebenen Übersetzungsprojekt keineswegs leicht gemacht. Für Bauchschmerzen auf evangelischer Seite hinsichtlich der Zusammenarbeit sorgte vor allem das vatikanische Dokument über den «Gebrauch der Volkssprachen bei der Herausgabe der Bücher der römischen Liturgie» von 2001. Den Vorgaben dieser römischen Instruktion könne nicht zugestimmt werden, begründete Bischof Huber den vom EKD-Rat Anfang September gebilligten Rückzug.
Vor allem das Risiko, in strittigen Fragen überstimmt zu werden, schürte evangelische Zweifel, ob ein faires Konsensverfahren möglich sei, heißt es aus dem EKD-Kirchenamt ergänzend. Bischof Huber folgert: «Dadurch wird es der evangelischen Seite unmöglich gemacht, sich an der Revision zu beteiligen und die 'Einheitsübersetzung' der Psalmen und des Neuen Testaments auch künftig als ökumenischen Text zu bewahren.»
Besorgnis, die Ökumene gerate durch den evangelischen Ausstieg aus der Revisionsarbeit an der «Einheitsübersetzung» in die Krise, hält der künftige EKD-Kirchenamts-Präsident Hermann Barth für unbegründet. Dieser Schritt sei eher symbolischer Art und in der Substanz werde sich deshalb an der engen evangelisch-katholischen Zusammenarbeit nichts ändern.
Der EKD-Ratsvorsitzende stellt klar, die entscheidende Gemeinsamkeit bleibe davon unberührt. Denn die Kirchen verbinde derselbe biblische Text. Deshalb bleibe die Bibel das «stärkste Band, das die christlichen Kirchen miteinander verbindet», bemüht sich Huber um eine Glättung möglicher ökumenischer Irritationen. Kardinal Lehmann erklärte in einer ersten Reaktion, es sei eine «erhebliche Belastung, wenn gerade im Land der Reformation, wo wir über ein Vierteljahrhundert schon auf eine gemeinsame Übersetzung zurückgreifen konnten, dieses gemeinsame Zeugnis unterbrochen wird.»
08. September 2005

Hilfe für Suche nach christlichen Inhalten im Internet

Wenn Sie nach christlichen Inhalten im Web suchen, kann die Suchmaschine www.crossbot.de eine wertvolle Hilfe für Sie sein. Mit Hilfe der Crossbot-Toolbar hat man die Recherche jederzeit komfortabel im Griff und kann noch schneller auf Crossbot zugreifen. Die Windows-Version der Toolbar gibt es für den Internet Explorer und den Firefox-Browser.
http://www.gep.de/crossbot/toolbar.html

Studie: Religionslehrer wollen konfessions-
ü bergreifend zusammenarbeiten

Evangelische und katholische Religionslehrer in Baden-Württemberg wollen mehr zusammenarbeiten. Das geht aus einer am 24.02. vorgestellten Studie der Universitäten Braunschweig und Freiburg hervor, in der erstmals die Zielvorstellungen von 4.000 Religionslehrern beider Konfessionen im Südwesten für den Unterricht untersucht wurde. Ein Drittel der Lehrer gab an, bereits Schüler anderer Konfessionen zu unterrichten. 93 Prozent sagten, sie hätten keine Vorbehalte gegen eine Kooperation mit Kollegen anderer Konfessionen.

Der Bischof der evangelischen Landeskirche Baden, Ulrich Fischer, stimmte dem zu, schränkte aber ein: «Religiöse Bildung braucht die Auseinandersetzung mit gelebter Religion, wie sie in der Kirche zu finden ist.» Dazu gehöre konfessioneller Religionsunterricht, «den wir uns auch in Gestalt eine kooperativ-konfessionellen Unterrichts vorstellen können.» Skeptischer äußerte sich der Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Gebhard Fürst: «Es bleibt wichtig, die Sprache seiner Religionsgemeinschaft zu sprechen.» Das Profil des Unterrichts dürfe nicht verwässert werden.

Fischer kündigte an, es sei geplant, kooperativ-konfessionellen Unterricht im Schuljahr 2005/06 im ganzen Land zu erproben. Dabei sollten evangelische und katholische Lehrer im Unterricht abwechseln. «Wir wollen dadurch einen Wildwuchs bannen, der sich jetzt schon in den Schulen einschleicht. Wir brauchen eine geregelte Kooperation», sagte Fischer. «Die Schüler interessieren sich sowieso nicht so sehr für eine konfessionelle Trennung», fügte der Bischof hinzu.

Wie die Studie belegt, setzen katholische Religionslehrer weniger konfessionelle Akzente im Unterricht (knapp 60 Prozent der Lehrer) als ihre evangelischen Kollegen (75 Prozent). Die Befragten wollten «zu aller erst die Chance wahrnehmen, heute überhaupt christliche Religion unterrichten zu können», sagte Studienleiter Andreas Feige. Zugleich forderten 84 Prozent der katholischen und 72 Prozent der evangelischen Pädagogen eine kritische Überprüfung der kirchlichen Traditionen.

Die Projektleiter hatten die Studie auch mit Ergebnissen einer ähnlichen Untersuchung in Niedersachsen verglichen, wodurch erstmals ein Nord-Süd-Vergleich möglich wurde. Einziger Unterschied: In Baden-Württemberg veranstalteten 90 Prozent der Schulen Gottesdienste und Andachten, in Niedersachsen waren es nur 50 Prozent.
Quelle: Land Baden-Württemberg

Die gesamte Studie können Sie unter der angegebenen Adresse nachlesen.
http://linux.isw.phil.tu-bs.de/%7Efeige/Datenteil_PDF-Version/Datenteil-evang.pdf

Flyer-Kampagne für den Religionsunterricht als Wahlpflichtfach

Mit einer groß angelegten Flyer-Kampagne wollen jetzt die evangelische und die katholische Kirche in Berlin für den Religionsunterricht als Wahlpflichtfach werben. Darin bekräftigen sie auch ihre Ablehnung des vom Senat geplanten, verpflichtenden Ethikunterrichts und ihren Vorschlag einer Fächergruppe, in der Religion ein gleichberechtigtes Wahlpflichtfach ist. „Mit einem Einheitsfach Ethik verfehlt der Staat den Bildungsauftrag“, heißt es in dem Faltblatt. Die Faltblätter in einer Auflage von 120 000 Stück richten sich an die Eltern, die ihre Kinder an der Oberschule anmelden und sich für den Religionsunterricht interessieren.

Der Berliner Senat will den Gesetzentwurf für das neue Ethikpflichtfach gegen den Protest der Kirchen noch in diesem Monat beschließen. Ab Herbst soll der Unterricht dann in den Oberstufen beginnen. Bischof Huber schloss die Möglichkeit einer Verfassungsbeschwerde gegen das Gesetz nicht aus.

Er sei nicht an Auseinandersetzungen interessiert, erklärte der Berliner Regierende Bürgermeister Wowereit, aber die Kirchen müssten sich darüber im Klaren sein, dass sie nicht über den Berliner Schulunterricht bestimmen könnten. Wowereit: „Das ist seit der Aufklärung vorbei.“ Die Kirchen müssten keine Angst haben, dass ihnen niemand mehr zuhöre.

Quelle: versch. Berliner Tageszeitungen 2006-01

„Wir wählen gern!“ - Eine Woche im Zeichen des Religionsunterrichts

Die Woche vom 30. Oktober 2005 bis zum 5. November 2005 haben die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) und das Erzbistum Berlin ganz dem Religionsunterricht gewidmet: Eltern sind eingeladen, den Religionsunterricht für ihre Kinder "vor Ort" kennen zu lernen, um sich ein eigenes Bild zu machen. Gemeinden laden die Religionsschülerinnen und -schüler am Reformationstag und an Allerheiligen/Allerseelen zu Gottesdiensten ein. Neue Religionslehrerinnen und -lehrer werden zum Unterrichten von ihren Kirchen beauftragt. Und auch die Herbstsynode der EKBO und der Diözesanrat der Katholiken im Erzbistum Berlin haben das Thema Religionsunterricht auf ihren Tagesordnungen.
In dieser Woche bekräftigen die Kirchen ihre Forderung an den Senat von Berlin, den Religionsunterricht als gleichberechtigtes Wahlfach an den Schulen anzubieten. Sie wenden sich gegen das Vorhaben von SPD und PDS, ein Werte vermittelndes Pflichtfach ohne Abmeldemöglichkeit einzuführen. Dies ist unvereinbar mit der Religionsfreiheit und richtet sich gegen die Interessen von Eltern und ihren Kindern. Derzeit besuchen mehr als 114.000 Schülerinnen und Schüler den evangelischen und katholischen Religionsunterricht in Berlin, mit steigenden Teilnehmerzahlen.
2005-11

Ausflugshinweis: Lutherhaus in Wittenberg ist um eine attraktive Ausstellungfläche reicher

Am Lutherhaus in Wittenberg wurde der ehemalige Wirtschaftshof Martin Luthers und die neue Sommergastronomie mit einem Sommerfest eröffnet.
Der neue Teil des Museums befindet sich an der Südseite des Lutherhauses. Herzstück sind die Reste eines Anbaus vom Anfang des 16. Jahrhunderts. Er liegt in etwa drei Meter Tiefe und wurde im Juli 2004 bei Bauarbeiten entdeckt. Das Bauwerk und seine Umgebung wurden mit aufwändigen archäologischen Grabungen freigelegt und untersucht. Den dabei gewonnenen Erkenntnissen zufolge handelte es sich zunächst um die Wohnung des Priors Konrad Helt. Später wurden die Räume von der Familie Luther genutzt. Es ist davon auszugehen, dass der Reformator nach 1522 in diesem Gebäude auch sein Arbeitszimmer hatte. ("Das Stüblein, woraus ich das Papstum gestürmet habe.")

Das Gebäude besaß wahrscheinlich vier Etagen und hat eine Grundfläche von 64 Quadratmetern (8x8). Davon sind das Untergeschoss und der Fussboden des Erdgeschosses erhalten. Im Untergeschoss befinden sich zwei Räume, von denen einer beheizbar war, sowie eine Latrine. Das Ergeschoss verfügte über eine Fußbodenheizung. Das Gebäude war nur vom Kloster und später von Luthers Haus zugänglich.

Nach 1532 wurde die bis dahin freie Sicht auf die Elbe durch eine bis zu sieben Meter hohe Mauer verstellt. Dadurch entstand ein Hofraum, in dem sich Teile des Wirtschaftslebens der Familie Luther abspielten. Um 1540 wurde das Gelände zwischen Gebäude und Mauer gepflastert. Das diente der Entwässerung. Vorstellbar ist eine Nutzung der Fläche als "Schlachtplatz". Dafür sprechen einige der insgesamt 30.000 Funde, vor allem die große Zahl von Tierknochen, die bei der Ausgrabung ans Licht kamen. Familie Luther besaß den größten Viehbestand in Wittenberg für die Versorgung der zahlreichen Gäste und der im Haus lebenden Studenten.

Zu den Funden zählen außerdem eindrucksvolle polychrome Ofenkacheln (die Model tragen die Jahreszahl 1526), Haushaltskeramik wie Teller und Pfannen, Salbtöpfchen und Steinzeugfläschchen für Medizin und besonders spektakulär ein Ring, der wie Luthers Doktorring aussieht.

Parallel zu den wissenschaftlichen Untersuchungen arbeiteten die Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt und ihre Partner (ARGE RoosGrün/ Trauzettel) am Konzept für die museale Nutzung der Fläche. Von Mai bis Juli 2005 wurde eine amphitheater-ähnliche Sitzstufen-Anlage gebaut. Sie ermöglicht Besuchern einerseits in die drei Meter tief liegende Ausgrabungsstelle zu gelangen und kann andererseits für kulturelle Veranstaltungen genutzt werden.

Der Anbau kann aufgrund seines baulichen Zustands nicht betreten, sondern nur durch die Fenster besichtigt werden. Der Aussenbereich ist durch eine neu geschaffene Tür mit der Ausstellung zur Alltagsgeschichte im Keller des Lutherhauses verbunden.

mehr unter www.martinluther.de

Liebe Mitglieder,

der neugewählte Vorstand der GCLE e.V. wünscht Ihnen einen guten Start für das kommende Schuljahr 2004/2005, Kraft für Ihre verantwortungsvolle pädagogische Arbeit und Gottes Segen für Ihre gesamten Aufgaben und für Sie ganz persönlich.
Das neue Schuljahr stellt eine Zäsur dar, da in vielen Klassenstufen die neuen Lehrpläne eingeführt werden. Es geht dabei nicht mehr ausschließlich um Wissensvermittlung, sondern auch um Werteorientierung und Kompetenzentwicklung. Das Wissen der Menschheit hat sich in den letzten Jahrzehnten so vielseitig entwickelt, dass selbst die doppelte Anzahl an Schuljahren nicht ausreichen würde um dieses im Unterricht zu vermitteln.
Was nützt das beste Wissen, wenn man es nicht zum Wohle der Schöpfung Gottes anwenden kann. In diesem Satz steckt eigentlich das Dilemma der bisherigen Bildung und Erziehung. Unsere Schüler brauchen Kompetenzen des Anwendens und der Selbsterschließung von Wissen und gleichzeitig Werteorientierungen um dieses Wissen auch verantwortungsvoll anzuwenden.
Setzen Sie die neuen Lehrpläne um, wir müssen diese Chance nützen. Wir als GCLE Sachsen werden diese Umsetzung genau verfolgen und natürlich auch Defizite aufzeigen. Dieser Umsetzungsprozess wird allerdings einige Zeit in Anspruch nehmen, da viele Schulen von den materiellen Bedingungen her auf viele Neuerungen nicht vorbereitet sind. Dennoch, wir sind in die Pflicht genommen, es geht alleine um die Zukunft unserer Kinder und um sonst nichts.
Alle Überlegungen und Forschungen im pädagogischen Bereich haben sich dieser einen Aufgabe zu stellen. Dies gilt natürlich für alle am Bildungsprozess beteiligten. Nicht nur Lehrer sind dafür verantwortlich, sondern auch Schulträger, Schulaufsicht und Bildungspolitiker. Gerade die letzen Drei haben die Aufgabe Fürsorge für Lehrer und Schüler zu tragen. Auch der Lehrer braucht Unterstützung und Anerkennung. Und da sehen wir zur Zeit die größten Probleme.
Auf Grund einer unserer Meinung nach zu kurzfristig gedachten Planung der Lehrauftragsverteilung in den 1990er Jahren und z.T. zu kompliziert arrangierten Weiterbildungskonzeption haben wir einen Lehrerüberhang an Mittelschulen und Gymnasien. Das ist nicht gut, haben doch viele Lehrer Angst vor Teilzeit, welche große finanzielle Einschnitte mit sich bringt. Die Teilzeitoffensive im vergangenem Schuljahr war ein Witz.
Teilzeit ohne Entgegenkommen wie bedarfsbedingter Kündigungsschutz oder Verbeamtung von Seiten des SMK war nicht annehmbar. Nein, wir gehören nicht zu den „Berufskritikern“ des sächsischen Bildungswesens, im Gegenteil, uns ist eine gute Zusammenarbeit mit dem SMK wichtig und das sächsische Schulsystem kann sich auch sehen lassen, aber so geht es in diesem Fall nicht. Das ist eine Verletzung der Würde der Pädagogen, die seit Jahren eine mehr als hervorragende Bildungs- und Erziehungsarbeit leisten (sonst wäre das sächsische Schulsystem nicht an 3. Stelle).
So eine Demütigung wie mit den Grundschullehrern nach 1990 darf es nicht noch einmal geben. In der Grundschule fehlen jetzt nämlich Lehrkräfte. Eine Teilzeitoffensive der Mittel- und Gymnasiallehrer zu Gunsten der Grundschullehrer lehnen wir ab. Wir sind gespannt, welche Vorschläge das SMK bringen wird, warten wir den „20. September“ ab ?. Das es geht, hat uns Thüringen vorgemacht. Da sind in den 1990er Jahren teilzeitwillige Lehrer verbeamtet worden, auch Regelschullehrer (in Thüringen heißt die Mittelschule Regelschule) oder ein bedarfsbedingter Kündigungsschutz wurde ausgesprochen.
Völlig inakzeptabel ist das geringe Einstellen von fertigen Referendaren des Gymnasiums in den sächsischen Schuldienst. Erst werden diese mit sächsischen Steuergeldern an sächsischen Unis ausgebildet, dann nicht eingestellt. Dabei sind Ethik, Religion, Gemeinschaftskunde, Latein, moderne Fremdsprachen, ... immer noch Mangelfächer. Hier sollten Wissenschafts- und Kultusministerium enger zusammenarbeiten und bedarfsgerechter ausbilden.
Ü ber die angedachte Übertragung der Personalhoheit der Lehrer an die Kommunen werden wir in einer kommenden Vorstandssitzung beraten. Dieses Verfahren hat Vorteile, aber auch große Nachteile.

Liebe Mitglieder,

in Kürze wird das christliche Bildungsportal Sachsens, die Homepage der GCLE Sachsen, eröffnet. Nicht nur unser Verbandsleben, sondern News aus der Bildungspolitik, Kirche, Religionsunterricht, Vorträge, Fortbildungen der GCLE und anderer Bildungsträger werden darin veröffentlicht und diskutiert.
www.gcle-sachsen.de

Der Vorstand der GCLE Sachsen e.V.

Kurze Impressionen vom 11. GCLE Sachsen Lehrertag in Meißen im Franziskaneum mit Vorstandswahl
am 2004-06-19
- ca. 30 Teilnehmer
- Thema: Werteorientierung in der Schule (ein Baustein der neuen Lehrpläne)
- Referenten: Prof. Dr. Roland Biewald, Dresden; Superintendent Pfarrer Albrecht Schmidt, Leisnig; MdL Thomas Colditz, Aue (alle GCLE-Mitglieder)
- alle Vorträge können Sie in Kürze auf unseren Internetseiten lesen und diskutieren
- rege und z.T. kontroverse Diskussionen zu Vorträgen und Meinungen
- eine GCLE-Arbeitsgruppe Werteorientierung ist geplant
- Abordnungen: vom TPI Moritzburg: Frau Ramona Kapielski (GCLE-Mitglied)
- GCLE-Hauptversammlung mit Vorstandswahl und Diskussion um die Zukunft der GCLE Sachsen (s. Internet)
- Aus dem Vorstand ausgeschieden sind aus beruflichen und gesundheitlichen Gründen: Herr Lothar Klemm (stellv. Vorsitzender), Frau Juliane Kiesewetter (Schatzmeisterin) und Herr Gerald Beyer (Beisitzer) – wir danken für die langjährige Mitarbeit und wünschen viel Erfolg und Gottes Segen für die Zukunft
- der 12. Lehrertag mit Vorstandswahl findet 2006 in Meißen statt

Uwe Müller, Vorsitzender

Kenntnisse über Nationalhymne an sächsischen Schulen vermitteln
Die CDU-Fraktion des Sächsischen Landtages fordert, dass die deutsche Nationalhymne an den Schulen regelmäßig gesungen und Kenntnisse über ihre kulturellen Wurzeln gelehrt werden. „Die Sachsen haben mit der friedlichen Revolution den Weg für ein einiges Deutschland geebnet. Darauf sind wir stolz. Einigkeit, Recht und Freiheit wären ohne den Mut der Sachsen nicht erreicht worden. Jeder Bürger sollte unsere deutsche Nationalhymne kennen. Die dritte Strophe des 1841 auf Helgoland gedichteten Liedes der Deutschen stiftet deutsche Identität in einem vereinten Europa. Deshalb sollten der Text, die Melodie und die Entstehungsgeschichte der Nationalhymne, verbunden mit Kenntnissen über Hoffmann von Fallersleben in den sächsischen Schulen zum wichtigen Lehrstoff gehören. Die Staatsregierung sollte die Kenntnis der Nationalhymne auch sonst fördern, zum Beispiel in ihren Internetauftritten und anderen Publikationen“, sagte Thomas Colditz, Schulpolitischer Sprecher, zur Begründung einer Initiative der CDU-Fraktion.
Die CDU-Fraktion will, dass Text, Melodie, Autor und Entstehungsgeschichte der deutschen Nationalhymne im Unterricht an Grund- und weiterbildenden Schulen berücksichtigt und verstärkt vermittelt werden. Das soll verpflichtend in die Lehrpläne aufgenommen werden. “Die Bedeutung der Nationalhymne für ein einiges deutsches Vaterland muss wieder stärker in das Bewusstsein treten. Das ist selbstverständlich eine sehr wichtige Aufgabe der Schulen“, sagte Thomas Colditz.

MdL Thomas Colditz, Dipl.-Lehr., Vorstandsmitglied 2005-10

Diakonie Sachsen: Religiöse Bildung ist Bestandteil der Allgemeinbildung

"Was ist Arche Noah?" - Kinder wollen manchmal mehr wissen...

RADEBEUL - "Religiöse Bildung ist Bestandteil der Allgemeinbildung", erklärt Christian Schönfeld, Direktor der Diakonie Sachsen. "Daher begrüßen wir, dass auch sie nun in den Sächsischen Bildungsplan für Kindertagesstätten aufgenommen werden soll." Die sächsische Sozialministerin Helma Orosz hatte am Sonnabend, 14. Januar, auf einer Fachtagung in der TU Dresden angekündigt, dass der - sehr positiv aufgenommene - Bildungsplan, der künftig für alle 2.592 sächsischen Kitas verbindlich sein soll, um ein Beiheft mit Empfehlungen zur religiösen Erziehung ergänzt werden soll.
" Die Ausführungen im bisherigen Entwurf über dieses Thema waren kurz und sehr distanziert", so der sächsische Diakonie-Direktor. "Aber warum sollten die Kinder, die mit ihren Erziehern in die Stadtteil-Bibliothek, zur Polizei und zur Feuerwehr gehen, sich nicht auch die Ortskirche anschauen und mit dem Gemeindepfarrer reden?" Auch müsse man die biblischen Geschichten kennen, um beispielsweise die Gemälde alter Meister im Zwinger zu verstehen. "Zudem gründet sich soziales Handeln in der Gemeinschaft auf christliche Werte wie Nächstenliebe, Gerechtigkeit und Solidarität. " Auch Kinder könnten spüren, dass der Glaube an Gott in schwierigen Zeiten Rückhalt gebe. "Dabei kommt es darauf an, religiöse Vorstellungen mit viel Fingerspitzengefühl und Respekt vor anderen Wertvorstellungen zu vermitteln", betont Schönfeld und verweist auf die Erfahrungen mit Religion als Unterrichtsfach an sächsischen Schulen.
Zur Diakonie Sachsen gehören gegenwärtig 186 Kindertagesstätten mit circa 12.000 Plätzen und rund 1.300 Mitarbeiterinnen.(DW – 16.1.6)
2006-01

Grundsätze festlegen für islamische Religionslehrer